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云南祥云县大波那墓地214年，对大波那墓地进行了大规模发掘。在西区发现房址、柱洞、灰坑、灰沟等遗迹。在东区北部墓地共墓葬25座。根据出土器物，居址与墓葬年代大致在战国秦汉时期。本次发掘为深人研究洱海地区青铜文化的面貌和社会状况了重要。1~215年，是考古研究所进入社会科学院哲学社会科学创新工程的5年，全所齐心协力，拓创新，使研究所建设、田野工作、室内研究、图书、杂志编辑、交流、后勤保障、公共考古和人才队伍建设等各个方面都取得可喜成绩。考古研究所将不断总结经验，继续努力，创造新的辉煌。西坡墓地位于河南省灵宝市阳平镇，属仰韶文化庙底沟类型。4年-26年发掘墓葬34座。本文以考古学翔实而完整的发掘记录与深入的分析研究为基础，以碳氮稳定同位素古人类食物分析为主线，综合多学科的研究成果，尝试科技手段与考古学结合进行西坡墓地的新探讨。研究发现，西坡墓地似可划分为三部分，其中主要的为两部分。这样的划分不仅有利于食物分析关系上的理顺，而且还可以得到随葬器物的使用以及摆放上的支持。文章还对器物使用、墓葬年代以及墓葬等级划分及其方法等进行了讨论。红绿彩瓷是在高温烧成的白瓷上以红、绿、黄等颜料彩绘，再进行第二次低温烧彩而形成的釉上彩瓷。随着红绿彩瓷器在金代墓葬中的不断被发现，其产生于金代已成定论；金代红绿彩工艺对后世尤其是对景德镇釉上彩瓷的影响极其深远，这是本文所要探讨的重点所在。杨杏佛作为的爱国者和民主家，不仅为的独立、民主和富强奋斗终身，而且积极倡导科学救国，提出了丰富而系统的科学救国思想。他发起创建科学社，编辑《科学》杂志，为科学救国思潮的形成奠定了基础。他积极撰写科学救国论文、进行科学讲演等宣传活动，从科学与商业、共和、战争等诸方面阐释科学在经济、政治、事等方面的重要作用。他阐述了科学与的关系，倡导科学与相结合是实现救国的途径。杨杏佛的科学救国思想不仅对近代民族救亡运动的发展具有积极历史意义，其所倡导的科学促进 振兴的理念对今天建设现代化强国仍有一定的借鉴意义。博物馆在上世纪6年代曾收集到一件!，马承源先生着文指出!当为晋器。此观点得到了学术界的一致同意，如吴镇烽《金文人名汇编》等均认为器主"长子沫臣"为晋人，而搜集楚器较为的如刘彬徽《楚系金文汇编》等亦未收此器。本文对长子沫臣!进行综合研究，通过此!中出现的"芈"姓，初步认定其当为楚国器；再考订铭文字体的特点与南方楚系文字接近，而与中原同期文字字形较远；由铭文右行以及"!"类器在中原及楚系中出现的频率及的精粗等，论定此长子沫臣!实为楚器。 ，鹿邑太清宫长子口墓及湖北黄陂发现的长子鼎等，认为此!铭中之"长"与长子口、长子之长实有相承关系，由此初步推测了西周时期长国、厉国的迁徙方向。13年7月，浙江省杭州市萧山区闻堰镇老虎洞南朝墓M1出土13件带有文字的墓砖。这些墓砖按其文字内容可以分为两类：一类是"宋景平元年太岁癸亥七月许作"砖，12件。砖铭揭示该墓年代上限为南朝宋景平元年，即423年；许姓人物应该是墓主的亲友，也是相关墓砖的负责人。另一类是"会稽永兴西乡相藏里许督自书之"砖，1件。其中"乡"、"督"等字写法较为独特，值得注意。砖铭表明其内容为墓主自定，而该墓砖很可能是在墓主生前就好的。此砖是萧山在六朝时期称"永兴"的件实物证据。值得注意的是，砖铭中出现了具体的乡、里名，可能是浙江省内首例，为研究六朝时期萧山地区的乡里制度了新。本文对其中疑难字作出释读，并对其中"自书之"、"乡里"等行文格式加以探讨。本文主要讨论河南上蔡郭庄王金鼎1号春秋楚墓出土有儿簋铭文中"洹"字读法及相关问题。簋之时代，从其铭文字体和有关辞例，同出铜器、陶器等看，似以定在春秋晚期前段为宜，而非春秋早期。从文字学的角度来看，目前所见两周金文中"桓"字，或写作" "、" "，而未见有写作"洹"者。相反，金文和楚简中却有"宣"写作"洹"的例证。因此，将"洹"读作"桓"，谓"陈洹公"即"陈桓公"，不当，应读为"宣"，"陈洹公"即"陈宣公"。由此可对洹子孟姜壶"洹"字的读法重新加以审视。以往多读"洹"为"桓"，谓"洹子"即《史记·田敬仲完世家》的"田桓子"。据簋铭及清华简《系年》等新出材料来看，壶铭的"洹"应即"宣"，"洹子"即"宣子"，而非传统认为的"桓子"。京当类型商文化有其自身特点，主要分布在关中西部偏东南一隅，漆水河流域是其分布的核心地带，在此范围内不可能还有"郑家坡文化"的存在空间。郑家坡类遗存应晚于京当类型商文化，是京当类型在商文化势力东退后区域化、个性化的产物，后来逐渐融入先周文化中，它并不是早期先周文化。7年，在吉林双辽市后太平墓地了37座竖穴土坑墓，均未见葬具，个别墓内有生土二层台。小墓长仅2米余，大墓长达5米以上。多数墓葬为多人二次葬。出土遗物有陶器、石器、青铜器、骨角器等1余件，以陶器 特色。这批墓葬的年代为西周至春秋晚期，为研究辽河流域青铜时代文化了重要。5年对小平山遗址的试掘，发现房屋、灰坑和灰沟等遗迹，房屋有半地穴式和地面建筑两类。出土了大量的泥质和夹砂陶片，以及磨制石器和青铜器残件等。陶器主要有陶釜、罐、盘、尊、豆等。小平山遗址年代为青铜时代，这是在滇池东南岸 发掘的属石寨山文化的遗址。徐堡城址是豫西北地区一座龙山文化城址，大体上相当于我国历史上的唐虞时代。关于它的性质，迄今学术界尚未进行深入探讨。根据当时黄河改道洪水四溢的历史背景，加上城址北垣又被沁河冲毁，我们认为它同大禹治水有关，很可能是禹在覃怀治理洪水时的重要城邑，也是覃怀地区黄河文明的中心。邮传部在推动清末铁路事业的近代化演变中发挥了极其重要的作用，其主要表现有四：1.对线路布局、轨制、枕木等进行统筹划一，2.推出免税、筹集资金等一系列建设措施，3.支持各地方铁路发展，4.大力发展铁路营运。